根本无法辩驳。
现在世所共知，螟蛉义子的说法是彻头彻尾的错误。不要说王安石的《诗新义》有错，就是流传了多少年，由毛玠作注、郑玄作笺、孔颖达作疏的《毛诗正义》，都错了。
揪住千古以来诗经释义的错误，证明了格物致知对经义的价值，是气学发展上的一个里程碑，由此在士林被视为新学的头号挑战者，而不是众家异说的一家。
向太后也听说过这件故事，因为螟蛉义子的说法实在是太有名了。
王安石脸色更冷，硬邦邦的回道：“已然改易！”随即又辩道，“区区一条，能证明其他都有错？”
“既然改了，也就是之前平章的见解是错的，也就证明平章的著作并非十全十美，能万世不磨，为世人圭臬。那么今天的这一条，就又当真没错吗？”与王安石的黑脸相对应，韩冈脸上一直维持着若有若无的微笑，“《周官》一书，即便是其的经文，在最近从殷墟发掘出来的，也已经有了一些值得商榷的地方了。”
“荒唐之言，荒谬之论，完全不值一驳。”王安石哼了一声，“朝廷不遣重臣监守殷墟，不说盗掘猖狂，就是世间也多了一干无知乡儒，拿着片有几条印痕的龟板和骨头，就敢对经典指手画脚。”
几年过去了，韩冈当年揭开的盖子，如今正在持续不断的冒着热气，出现的成果已经烫伤了好些大儒和一直以来作为主流的观点。王安石的新学更是成了攻击的重点。不过现今在儒林已经有了些不好的风气，一些儒者都开始将颠覆性的观点托名殷墟出土，而宣讲于人，弄得儒林的风气越来越差。
韩冈随即道：“沙砾之，亦有真金，只需格物致知便可。”
“平章！参政！”见王安石和韩冈的争论已经向不知所谓的地方滑过去，向太后连忙提声提醒。
王安石和韩冈立刻停止了争论，恭听太后训示。
向太后问道：“参政今日求见，是不是也有为了黄裳被黜落这件事。”
韩冈瞥了王安石一眼，却承认道：“就此事，臣的确有想法要禀报于太后。黄裳明明是军谋宏
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