区，已经原來的辽境居民，更沒有如今的西北几个自治道和大理云南自治道，如果加上萧明这些年吞并的高丽、日本和南洋地区的人口，估计也就五千万人多一些！
当然这个数字只能是估算，毕竟北方翰莽的草原和冰原的不少原始的游牧部落，并沒有算在内，再加上原來吐蕃诸羌和藏族人口，怎么算都不都不会超过六千万人，这么广大的土地上六千多万人口实在不算多。
况且在中原地区和江南的人口密集区域内，从事单纯农业生产的人口也在越來越少，在耕地面积越來越多的情况下，耕地人数却在下降，这是萧明一直在考虑的问題，除了打规模进行大型农庄建设看來沒有别的办法，这也是促进墨家开始大范围开发农用机械的动机。
可是相对于农业人口來讲，不算工业人口，大宋朝目前最大的一块人口比例属于游牧民族，这些人四处游荡，生产力低下，一遇到灾年就会想蝗虫一般的南下侵扰，实在是中国数千年來中原王朝的心腹大患。
如果要解决这个问題那就必须要彻底了解整个草原的文化，草原游牧和游猎的民族基本上都是比较崇尚自然的，他们期盼的是人与自然和谐相处的境界，这在几个主要民族对狼的崇拜上可见一斑。
草原狼是一种奇特的生物，他们是平衡草原生态的最重要的一环，如果一个部落过度的发展，大面积放牧之后，地上的草场定然就会退化，这个时候就需要狼來进行调控，他们吃掉那些过度繁衍的牧群使得草场得以保存，从而能使得牧民们能够一直生活在草原之上。
但狼性是贪婪的，他们的生活好了，也会过度繁殖，这就会造成畜牧群大量减少，牧民的生活就会困苦，那他们就会开始猎杀狼群，使得狼群数量减少，从而保障牧民的基本生活，这种对狼又爱又恨的情绪影响着整个草原的文化属性。
萧明读过《狼图腾》当然知道草原游牧民族的文化特性，但他相信人性这个东西是避免不了的，是、只要是人就会趋吉避凶，都会被利益吸引，在广大
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