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第三卷 局中人落子无悔 第一百四十五章 家国情怀(第2节)

然也是喜欢上如此粗糙的冲泡,夜遐迩每日早晚都会沏上一杯。

将出去这一趟所闻所见详细讲了一遍,石敢当的所作所为所言所语,梅花观李纪尸首处所发现的勒痕,对湘西派门下蛊术的猜疑,胡非真那如同她门中玄妙手段一般离奇症状,一五一十尽皆说与夜遐迩。

听人讲话时颇有规矩、从不喜欢插嘴的夜遐迩在听完夜三更一番言语后,将刚刚夜三更说话时递过来的那块树皮于鼻下轻嗅,却是开口埋怨起夜三更道:“老头子弄那一阁楼的书堆在那里,对于你们来说除了显摆就没别的用处,书到用时方恨少,眼下就只剩抓瞎。巫教蛊术最早起源于上古五族之一的苗族,他们世代居住于今岭南一带,此地多瘴气,又因为多雨,常年湿润,适宜滋生蛇鼠虫蚁。千万年的弱肉强食,一些个毒物存活下来,体内毒素日积月累的达到剧毒的程度,再进食一些个能使人晕眩麻痹神经的毒草,久而久之,那里的活物不比世间最毒的毒药弱。唐门暗器淬的一些个毒,便是去十万大山请教当地土着学来的。

“顾名思义,蛊便是用这些毒虫调制而成,书中记载,取山中至毒之物,如蛇、蜈蚣等五毒置于罐中,辅以一些毒草喂养一定时候,便将诸如此类的毒物放置一起,让其自相残杀,活下来的,便是母蛊。尔后选用族中至阴女子精血调养一些时日,母蛊便可诞下子蛊,此至阴女子便于这子母蛊相辅相成,一念间便可施蛊于仇人身体,教人不易察觉。只不过此法过于繁琐,千年来发展至今,即便是十万大山中的苗族后人,也大多没了耐心去调养这等有违天道的至毒之物。

“你听说的巫教蛊术,不过是以讹传讹的闲言碎语罢了。前几日刚发生命案,我便想过是否与湘西派此种秘术有无关系,只是后来细想下,便自行推翻此猜测。且不说真就有控蛊杀人夺人心智一说,根据书中记载,但凡施蛊后达到目的,须静养子蛊月余方才能重回其巅峰状态,而且子蛊也是以人之血肉作食,中蛊之人不死不休。

“如此苛刻条件,虽不知真假

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