修炼获得长生，让长生之法不再有弊端的存在。
若是继续按照“五脏五行术”的方法进行下去，不说代替如今的修炼体系，就连拿出大量五行天材地宝，也是会让许多人不愿意修炼新的修炼体系。
五脏之内的五行之力，一直存留在五种脏器之中，“五脏五行术”的巧妙之处，正是利用大量五行之力，让五脏之中的五行真气得到释放。
原本生灵一诞生，孕育的那先天真气，一半藏匿在丹田之内，只要修士有天赋，便可让丹田之内的真气凝聚而出，但是另一半藏匿在五脏之内的真气却不一样。
五种脏器好似五座牢笼，将那另一半真气牢牢封锁在五种脏器中，正是因为这个五种真气的存在，尽管修炼不需要捶打磨炼五种脏器，脏器也因为修为的提升，而出现衰老的现象。
不管是丹田之内的真气，还是五种脏器之内的真气，都是来源于先天真气，殊途同源融为一体，一旦修士丹田之内的真气，得到蜕变升华，五脏之内的五行真气也会得到蜕变升华。
但是这个蜕变升华，是修士无法察觉，也是修士无法看到的事情。
如今白玉青遇到的问题，正是如何让五脏之内的五行真气，不需要五行之力，也能够让其从五脏之内凝聚而出，和丹田之内的真气一样，做到任凭修士随意凝聚。
白玉青睁开眼睛，抬手又招来一位凡人，但是这一次白玉青并没有使用五行之力，而是直接利用魂树，直接操控着这具凡人的身体。
同时，他回想着自己当年在青云宗凝聚丹田之内的真气做法，当时他也是没有修炼“青云决”，而是直接在丹田之内，凝聚出真气，最后才开始修炼。
如今都过去十几年，白玉青早就忘记当时，将真气凝聚而出的感受，如今他只能够从新体验一次丹田之内的真气凝聚时的感受。
并且通过凝聚丹田之内的真气，让自己寻找出五脏之内的真气的凝聚之法，从而代替掉五行之力为引子的做法。