不仅有三宫六院，还好吃不过饺子的痴迷于自己的嫂子，虎狼之年成了深宫怨妇，幸，还是不幸？
那个丈夫用过的镶满宝物的马扎子，平常挂在墙壁上，与昙献欢好时就取下来用，也许更多的是一种对丈夫皇帝报复、回辱及对皇后之位不屑的情绪表达吧。
相比较后世对其冠以千古荡妇的评价，一个真性情的女人、一个可怜的女人，这种评价也许更公允。
再回过头来看看高欢的儿子们，相比起刘裕的子孙，他们个个聪慧、有能力，但又个个禽兽，问题出在了哪里呢？
原生家庭因素，是表象，究其根本，在于逆时代而动的鲜卑化。
前文讲过，北魏的灭亡，源于汉化改革引发的六镇起义，高家将此看在眼里。然而，王朝更迭，实属正常，但将其源于汉化改革，就委实跑偏了。汉化改革带了的经济社会的腾飞高家没看到，只盯着汉化改革引起的六镇起义，不懂得分析主要矛盾和次要矛盾的辩证关系。
于是，北齐高家逆时代而动，将鲜卑胡人的血液重新注入到了整个国家系统中。
确实，北齐的军事力量一直都很强，它有着最彪悍的战士和最高效的动员能力。可是，军事力量总得建立在政治和社会的基础之上， 汉化，能够获得稳定的政治秩序和稳定的财政收入，更能够建立一种凝结国家和社会的主体间共识。
国家得有秩序，民族得有故事，老百姓得有信仰。
老高家没有傻皇帝，甚至屡出少年天才，高澄、高洋甚至后世的兰陵王高长恭都是杰出代表，这是因为基因问题。然而，纵观北齐王朝，这些个青少年皇帝总感觉处于一种极度亢奋当中，展现出一种压制不住又无处释放的冲动，投射在外部就是，嗜酒、淫乱与杀戮。
这就是胡化环境的影响。还不信？那就举个老高家的反面例子。
16岁就被杀死的废主高殷，母亲李祖娥出身于赵郡李氏，北方世家大族，可谓汉人的大家闺秀。除汉人基因外，高殷从小
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