不平，后来，司空氏建豫，假模假式地请了轩氏后裔为帝君，司空氏只肯以大司马之职辅佐，轩氏后裔怎能不知这只是一个恭谦的套路，轩氏的皇朝早已经崔枯拉朽，天下已经不需要他们为傀儡。
司空氏立朝，虽然没有真的把帝位拱手让给轩氏，不过一直尊轩氏为“神宗”，承认轩氏皇族尊贵无比的地位，善待着轩氏后裔——当金身佛像供着——又直到西豫覆国，诸胡分割淮河以北的领土，这些蛮夷之族，居然竟也注重“根基”必须“正源”，他们也要继续供奉轩氏后裔，作为他们名正言顺承天命御天下的旗号。
只是，战乱爆发，真正的轩氏后裔奔亡逃散，诸胡所供奉的“神宗”其实多半是冒名顶替的假轩氏。
现在的北赵皇帝，内廷其实有二后并尊，一位是他的结发妻，另一位就是“轩氏女”，当然轩皇后仅仅是个摆设，空有尊贵的地位实则就是个傀儡，但北赵皇帝对外宣称，他的这位轩皇后是唯一的，真正的“神宗公主”，前济皇室的嫡亲血脉，便是西豫最后一个皇帝，也赐封了她“瑶池女君”尊号。
然而，司空月狐这封密奏禀明，那位被十几个流民护卫着来投东豫的女子，竟也自称为瑶池女君，她不仅仅是自称，她还有随身携带的凭据，轩氏皇族世代相传于嫡长女的脂瑰，那其实是一件泪珠状的，胭脂玉佩，相传轩氏第一代君王的母亲孟桑，出生时口含就是这一胭脂泪佩，她后来成了史上第一位太后，胭脂泪佩就被命名为脂瑰，只传轩氏皇族嫡长女。
轩氏的传家宝脂瑰相比起普通的胭脂玉当然有特异之处，第一，此佩虽小，可容婴儿口含，但重量却比一般大小的玉佩要重许多，若轩氏出生的嫡长女口不能含，或自然跌落，或于哭泣时跌落，此女必然夭折，而只有轩氏真正有幸长成的嫡系大公主，虽刚出生，衔玉在口中，才能不泣不落。
第二，此佩虽为胭脂色，但若置山泉水中浸泡三日，月色下则会散发出洁白的光彩，明亮更胜皎皎月光。
史载，瑶池女君正
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