能般配了，就自然不信亡灵会瞑目。
因此，也会导致不少冥婚“失败”，活着的人一直惴惴不安。
像那位黎小郎，定婚而丧，做为他的高堂父母，当然希望未来儿媳能够入籍，因为只要入籍，黎小郎就算“已婚”，哪怕是后来薛女郎改嫁，黎小郎至少能葬入祖茔，他的父母能为其过继一子，传承祭祀，免得儿子成为孤魂野鬼。
像薛娘子这样愿意入籍孀居的，比冥婚还要不易，因此不管她是为何目的“入籍”，世族们大多都会持肯定的态度，至于“孀居”能坚持多久，那不重要，孀妇改嫁非但不鲜见，甚至为朝廷所鼓励，但只要做为“孀居”的妇人，还是要依从礼制——衣着素净，不能浓妆艳抹，不能参与宴庆，更不能设宴。
薛氏，也即黎女君已经孀居三载，她现在仍然不存改嫁的想法，或许永远不存，她有一个名士父亲，自己也是散漫惯了的性情，当年定亲，是必须得定亲，毕竟在现在的大豫，无论贵庶，未婚未育的女子连出家的资格都没有，甚至就连和尚，竟然都也是可以娶妻纳妾的。
绝大多数大豫臣民，都没有独身不婚的资格，因为这是乱世，人口锐减，国家想要强盛，有一个基础条件是必须有足够多的人口，士大夫、将士、匠人、兵勇、劳力……无论什么阶层，数量都是多多宜善。
却还是有像黎女君这样的人，她其实不管社稷的兴衰，大局的安危，她存在极其强烈的自我意识，命运稍微给她一点契机，她都会努力从那条缝隙挤出去。
她不想成为任何一个男子的附庸品。