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已经死去的老国巫，过去可一直忠事太尊，现在这位巫臣，是老国巫的大弟子，可以说是合法继承了神权，按理说，巫臣也势必会受到太尊的器重，可他却这么容易就被姜泰笼络，居然干出了违背信仰的事体，比起姜泰的诡计，这更加让我百思不得其解。”
三皇子也是百思不得其解：“左副使曾经破获的命案，不就揪出个被帮凶收买的巫师？又何必奇异世上存在这类用天命神降蛊惑人心的无耻之徒？”
“就连大豫的巫师，也确实有将天地鬼神当成信仰的真信徒。”瀛姝已经将所有的白子，都收入了棋瓮，总算是有了专心正事的样子：“我们大不必讨论世间是否存在鬼神，鬼神又是否能够左右祸福，可毋庸置疑的是，对于真正的信徒而言，他们绝不会背弃信仰。
北汉的国巫族，他们代表着所有族民向他们信奉的长生天、昆仑神祈求福降，因此才会受到君主的信奉，确立神权，对君权具有不可忽视的限制，如果现在的巫臣宁肯违背信仰，殿下觉得姜泰是否还会放纵神权凌驾于君权之上？”
三皇子挑眉道：“就不能是物尽其用之后，再弃之如履？”
“死去的老国巫还是很有本事的，太尊若无老国巫的佐助，定无胆魄违背北赵之令，霸据长安且公然立国号称汉，如果羌部舍长安，如今恐怕大江之北就仅有五国而非六夷了，我以为，不管羌部的国巫族是否认定一国社稷是靠神庇，但至少能肯定一点，国巫族的存在，虽然能够靠神权压制君权，可至少老国巫不具私欲，他的确忠事于北汉君权。
过去国巫族只同圣女通婚，而所谓的圣女，其实就是羌部汗王婚配衣敖部诞下的嫡公主，除了国巫族之外，衣敖部也分享一定的神权，然而随着羌部入关，必须打破旧制提拔新贵才能使君权更加强固，老国巫并未将自己的子嗣任命为大弟子，而被他所看重的继承人，又怎会无视信仰，只图私欲？”
信仰听来玄虚，实际不然。
如同大豫唯一的占星师白
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