显而易见会受到天下人诟病，姜雄鹰活着，于姜泰更加有利，姚太后虽然愚蠢，但这点道理她是懂得的。”
殿君：……
“姚太后明知道理，却还想让姜泰杀掉姜雄鹰，她又有多爱姜泰这个儿子呢？如果有个情榜，在姚太后的情榜上，她自己是榜首，她有三子一女，四个儿女加起来，不如她的脚趾头，像姚太后这样的人，其实比比皆是。”
所以瀛姝一直倍加珍惜她的父母。
父母爱惜子女，这是天伦之情，理所当然，子女依恋父母，同样是天伦之情，理所当然，父母子女之间的情感是发自天然，不需要任何伦理道德强行约束，可世间，却早有了父慈子孝的律法，规定六亲之间，当维持亲和，这说明什么呢？说明世上已经存在不少父不慈子不孝，六亲不和骨肉疏离的事例。
前生的时候，瀛姝早就看出来姚氏把王青娥这亲生女儿视为棋子，她还曾经跟母亲嘀咕过，说二世母违背天理人伦，母亲从来不喜姚氏的为人，但当时却不赞同她的评价。
“原本当娘的，十月怀胎，冒着阎王殿前走一遭的风险诞下孩子，这是真正的血脉相连，母亲又怎会不将孩子当成心头肉？可世上早有了违背天伦的律条，强行将母子之情附加了利益关系。如七出之条，其中就有无子，虽然说世家联姻，一般不会因为无子出妇，可在有的家族，妇人未诞男嗣，死后牌位不入祠堂，不能受香火供奉，无子的妇人，有许多都会受到夫家的挑剔，无法挺直腰杆做人。
因为世人定下了这样的限条，嫁为人妇的女子就无不期待能够顺利诞下男嗣的，只有诞下了男嗣，才能真正在夫家立足，才算确实有了倚靠，世族是这样，寒门百姓更是如此，这样一来，当娘的就未免会偏心儿子，且这样的母子之情，也就具有了利益攸关，不再纯粹发自天然了。
帝休，起初连我都是不能免俗的，虽然诞下了你，我也欣喜万分，可从此再不曾有孕时，我也为自己的日后忧愁不安，我的幸运是遇见的良人是你父亲，
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