比起来。
身边抓着他衣角的茉莉，乃至他爷爷顾童祥四十岁以前的辛酸奋斗史，反而更贴近这里真实的生活。
“那就谈谈今天的事情好了。这种事情在城市的任何一处角落，在旧皇宫、在大金塔、在港口和火车站，每时每刻都在发生，仰光如此，更不必说混乱程度更加厉害的其它地方了。遇上这种事情，你怎么看？”
陈生林问道。
“嗯……像是昨日的世界。”
“茨威格？”
“不……仰光是座繁华和陈旧并存的城市，有些时候漫步在灯红酒绿的街头，你能看到这个城市包罗万象的那面。有些时候，你又会觉得沉闷的难以呼吸，空气都飘荡着两百年的昨日的世界悬浮至今的烟尘，一点点的被你的肺叶吸进去。”
“昨日的世界，这说法有意思。”陈生林咀嚼着这个词组。
在欧洲上流社会，单独提起“昨日的世界”这个说法，一般特指19世纪末到一战爆发以前的五十来年。
那是老欧洲贵族和文人精英眼中浪漫美好的流金岁月。水晶宫里的万国博览会灯火辉煌，巴黎街头的路灯一盏盏的照亮这座城市。
那是安宁，享和，进步的美好年华。
这种客观上的安宁与进步，是建立在殖民主义的累累白骨之上的，但那确实是旧欧洲最风光的年华。
海明威称其为“流动的盛宴”，茨威格最著名的代表作之一《昨日的世界》，就是用来怀念战争爆发以前，他在维也纳所度过的美好时光。
此时电话里，年轻人的昨日的世界，明显和旧欧洲为这个特定的词组所赋予的种种美好截然不同，也与茨威格对逝去历史的怀念，是完全相反的感觉。
“这里和《缅甸游记》里的昨日世界，很多事情变了，很多事情则停留在了原地。”
“有些是物理上，比如说您看到的好运孤儿院，这家运行至今的火车站。有些事情则是精神上的，比如勒索敲诈的特权警察，最大
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