火冒三丈，怒声呵斥了出来。
“我来问你，孔孟可曾提过“三纲五常？孔子其意，不过是说君有君样，臣有臣为，这才是君臣之礼。父有父仪，这才堪为儿女的表率。子有子规，这才是子女应有的表现。这一切都是双方所为，而不是单方霸从。董仲舒的三纲五常，程朱理学的“存天理、灭人欲”，统统狗屎一堆！完全歪曲了孔孟圣人原来的儒学大道！”
什么“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，不过是董仲舒、程氏兄弟、朱熹阉割改造过的垃圾儒学，和孔孟以“仁”为本的儒学，二者天差地别。
什么“君要臣死，臣不得不死；父要子亡，子不得不亡”、“饿死事小、失节事大”、“禁止男女私情，禁止寡妇再嫁”等等，恶心至极。
一个国家到了要饿死百姓的地步，国家不早该亡了吗！
任凭你们官员三妻四妾，不允许寡妇改嫁。寡妇不是人吗？她就没有追求生活的权利？
“陛下！”
李父满头大汗，哆哆嗦嗦，再也没有了刚才的从容。
就连他身旁的儿子，也是浑身发抖，脸色煞白，看样子随时都要跌倒。
“孔子曰：君君臣臣、父父子子；孟子言：父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序；韩非子曰：君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起而攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡；子为父望，子不正，大义灭亲。先贤的至理名言你没有记住，你就记住了“三纲五常”。你为父不父，子难道不投奔他乡吗？”
无论是孔孟，还是韩非子，都是认为君臣，父子的关系是双向而非单方付出，二者之间是互相尊重，相对平等的关系。
而程氏兄弟和朱熹，几人作为宋代大儒，秉承董仲舒余孽，作恶太多，贻害无穷。
君王对臣子，父母对子女，丈夫对妻子绝对控制，人性的十足践踏。而孟子人格尊严至上的观点，也被程朱理学选择性全部删除。
人没有了追求
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