因此孔明忽然想起来了此前所一直忽略的一件事：
既知地球之外乃无垠之空，那这地球之里又是何物何种景色？后世知否？
后辈对地震不谈，是因其与气候无关，还是因其无可预警乎？
摇摇头，孔明觉得庄周之言果真不错，生有涯，知无涯也。
……
“这罗马……就是拜占庭？”
作为未来萨珊波斯王室的庇护者，李世民对与此相关的信息还是比较在意的。
故而经过地域和时间上的对比，最终拧着眉头尝试着下了这个结论。
杜如晦赞同，对自己亲笔所记的一些信息还是记得比较清楚的：
“吾记得，这大食王朝便分黑衣白衣的倭马亚王朝与阿拔斯王朝。”
这两个纯粹的音译名让杜如晦念得很不习惯，继续道：
“此二者后世皆称阿拉伯帝国。”
“这罗马恐怕亦是相同，就如去岁曾说的罗马安东尼王朝，这拜占庭……”
李世民敲了敲脑袋理解过来：
“就如东西二汉。”
只不过东西二汉在华夏历史上已属少见，这西方反倒是似乎对此绝不在意。
而且想想那与魏晋同期的三十僭主，莫非便是皇室换了三十家？
这般家亡国不亡的状态让李世民颇为好奇，当即就定下来：
“若开海顺利，定当集西方之史，译其本，读其史，明其得失。”
甘露殿内所有人齐齐点头，勿说陛下，他们同样也好奇的很：
这西方“罢黜百教，基督正统”后，民间该是个什么样子来？
这皇帝有四个的情况下，罗马的百官该是个什么境况？
民间这基督的庙祝和罗马的县令，谁听谁的？
行政上同样的两个皇帝谁能命令谁？
而且李世民作为一个正牌的标准皇帝，对这罗马的变迁也是嗅到了特别的味道：
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