因为“听息”与“观光”之道二者都是道家秘传的性命双修修炼秘法。
都是在道门之中秘而不授，皆为师徒相传。
这两者相辅相成，都要入静之后才能听息观光，其修炼都要遵守道家的无为之道。
正所谓：“虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。
虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。
听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。
无息之息，谓之真炁；无光之光，谓之真性。”
杨瑾虽然不知道为什么他明明是在修炼“听息培元法”，却忽然有了这种能洞悉自身所有秘密的内视能力。
因为刚才司徒南在给他讲解这门道家秘传的听息培元法之时，也没有提到过这种情况。
只是给他讲解如何根据这门秘法听息，然后如何固本培元而已，根本就没有讲过半点和这种情况有关的事情。
其实是司徒南也没料到杨瑾修炼这门听息培元法，竟然能够达到听息观光，内视己身的程度。
要是他知道杨瑾第一次修炼这门听息培元法，就能达到如此地步，非把杨瑾当了妖孽不成。
因为道门之中能够练成听息观光的高人实在太少，性命双修之法实在太难！
杨瑾虽然不知道自己身上会突然出现司徒南未曾提过的这种情况。
但是他很快就意识到，这种可以清楚地看到自己身体内部的情况的能力，对他日后在内功修炼上的莫大好处。
既然这种内视能力，能帮他清楚看到自己身体内部血液运行的样子，杨瑾当即暗自运转“三宝罗汉拳”的呼吸吐纳、运劲调息之法。
听息培元法注重听息培元，其中的呼吸之法只是辅助心神入静，只要心神入静之后，倒不必刻意如何呼吸。
因为这门秘法最关键的地方在于听息，只要心神入静，能够听息培元，这门秘法就算是入门了。
哗啦啦—
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