认为的历史上为人类作出了多大贡献的科学家，你能让他站在我的面前，和我讲述他的丰功伟业吗？”
听到这样的观点，我不免有些生气：“所以你是历史虚无主义还是主观唯心主义呢？任何人所做的任何事，科学家也好，平凡人也好，所产生的蝴蝶效应都是永远存在且不可改变的。每个人都会通过自己的方式，在历史的长河里踩出自己的脚印。这本就是万事万物的自然规律，为什么要执着于永恒呢？”
“都不是。年轻人，问题并没有你想得这么复杂。”我所说的话，就像是文兵意料之中的一样，“我纯属是惧怕死亡而已。并且，我认为对死亡的恐惧程度越低的人，表明他对死亡的思考深度越浅。你刚才那些陈词滥调，要么有心理医生对我讲过，要么我自己也想到过。但这都不足以成为说服我的论据，这些论据没有解释到根本性的问题。
和我辩论过的心理医生，最后基本都患上了死亡恐惧症。他们戴着专家的头衔，像是对人生大彻大悟的导师一般，自信满满地坐在我的面前，和我探讨生死观。但他们的自信，源于对死亡的思考不够深入。在遇见我之前，他们没有真正领悟过这个问题。在遇见我之后，他们都辩论不过我，并且自己也越来越沮丧，最后和普通的心理医生一样，让我多多运动，享受生活，充实自己，避免产生死亡焦虑。但我的恐惧和焦虑并不是他们口中的那样，相反，这样的恐惧只是源于我的过度理智，对我的正常生活并没有产生任何的影响。反倒是他们，令我觉得可悲。知道自己最终会走向死亡，想到的不是用有限的生命去改变自己的结局，而是用充实的人生去逃避负面的想法，根本原因是自己能力的不足，这不是更可悲吗？”
我不以为然：“他们确实没有你这种改变自己命运的能力，但是他们也许是真的没有对这种能力的追求。根据对立统一规律，矛盾是具有同一性的。如果没有悲伤的情绪，开心也就失去了意义。没有悲伤，开心既是常态，你又怎么知道这种常态不是理所应当的呢？同样的，是“
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