领到其中一间作坊内，然后大家就看到了奇异的一幕：
一排排木匠，正把一张张写着工整隶书字迹的书卷，翻过来以背面朝上、放置在木板上，然后用灰笔描摹出笔画轮廓。
旁边还有更多的木匠，已经拿着雕凿工具，在那儿一点点地雕镂掉木板上多余的部分，把字迹彻底显露出来。
司马徽徐庶等都是聪明人，稍稍看了几眼，就意识到这些匠人想干什么了。徐庶还忍不住问：
“既是要这些工匠雕镂木板上的字迹，为何不直接让人在木牍上写字、然后直接刻呢？”
诸葛亮：“直接写在木板上，把无字部分刻掉，最后翻印出来的字迹是反的。只有这样先把纸反扣在上面描画，刻的字迹虽然反，但印出来是正的。”
说着，诸葛亮领着几人走到旁边另一间屋子，刚才的地方是雕版车间，这里就是印刷车间。
一群工匠拿着已经刻好的木质雕版，用普通的墨水在上面沾染一层，然后等稍稍沥干一下，再和盖章一样整个印在比左伯纸更好一些的桑皮纸上。
诸葛瑾还造不出油性的印墨，所以诸葛亮这边用的就是普通水性墨，跟日常写字的一样，没有进行过配方改良。但因为是用木板印，所以问题也不大。
要是想搞陶活字，甚至铅活字、铜活字，那普通墨水就沾不住了，必须用黏性油墨。
好在诸葛瑾这辈子也没打算搞出活字印刷，他在当初跟二弟分手前、想琢磨一个帮助刘备展示其“重视治学”属性的计策，首先就想到了印刷术。
历史上到中晚唐时雕版印刷术才成熟，自己如果能把雕版搞出来，已经比汉末进步了六七百年了，非常不错了。
饭要一口一口吃。
而且雕版这东西，从市场的角度来说，就是用到明朝都没淘汰，可见其生命力顽强、适应性之好。别看历史上这东西中晚唐就出现了，但是在唐朝的最后一百年里，始终没有被实用推广。
一方面安史之乱后
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