机会，诸葛瑾是一点都没放过，全部吃干抹净充分利用。
“原来如此……倒是我对兵法的见解，过于正道了，不知用奇。”周瑜反复思忖，似有所得，心悦诚服地叹道。
他是真心感觉自己对兵法的理解，又稍稍进步了些。
如今的周瑜才刚刚虚岁三十，跟历史上四年后赤壁之战时相比，将才还没发展到“完全体”。不过跟着诸葛家抱抱大腿、走南闯北把公孙度之战打完，基本上也能超越后来赤壁时的自己了。
诸葛瑾见说服了妹夫，内心却是暗道了一句侥幸。
只有他自己清楚，为什么非要抓着今年这个机会打公孙度？为什么就是不能拖到明年春耕后？
还不是因为史书记载得明明白白，历史上公孙度就是今年死的。
古代乘丧伐人，不但道义上有点欠缺，关键是容易激发敌人的愤慨，上下一心同仇敌忾，所以能避免还是避免。
诸葛瑾倒不是完全为了刘备的仁德大义名分，更是为了实实在在的利益，想更好地瓦解敌军的人心。
但是，如果不是知道敌方首脑死了后、再‘乘丧伐人’，而是先开始伐。打了一半敌军主帅病死了，那就不存在任何道德瑕疵了。
而且敌军将士也会人心煌煌，觉得这是天意不佑我军，是天要亡公孙家，所以才让公孙度死在这个节骨眼上，军心士气会极大崩盘。
这其实跟历史上四年后、曹操南征刘表时非常相似。曹操就没有趁丧伐刘表，而是大军出征走了一个月，快到新野、樊城了，刘表自己忧惧加重病情，突然死了。
这种情况下，历史上的荆州军就完全没能团结凝聚起战力，而是直接崩了，刘琮被蔡瑁带投，荆襄之地兵不血刃易主。
有历史上刘表的例子作为借鉴，诸葛瑾怎么能错过这种良机？
只可惜“预言敌方诸侯病死时间”这种事情太过逆天，诸葛瑾不好直说，也就找了其他一堆次要理由掩饰，便于最终坚持自己的方略。
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