役法，租庸调法，绝对是对偏远山区人民的最大善政。
之前庞统在涪城劝降法正时，不能明着用这个理由，那不过是因为庞统内政搞得不如诸葛亮好，而且庞统搞得晚，效果不明显。
诸葛亮这边，内政的推行却是扎扎实实，殚精竭虑。而且就在严颜和张松的眼皮子底下搞的。诸葛亮的内政新法带来了多少百姓拥戴，严颜都是看在眼里的。
只是此前没人给他这么定量分析、对比分析过。
现在的秦宓，却是拿着诸葛亮给他写的劝降书和阐述文章，跟张松打配合，看似针锋相对，实则递话柄一问一答。
张松揣摩明白了严颜的心态，然后做严颜的嘴替，帮着严颜被秦宓驳得哑口无言，最终也就连带着严颜一并软化了。
秦宓看严颜再也说不出话来了，便从袖子里抽出一个卷轴——这正是诸葛亮为了此番出征刘璋，所写的劝降文章，深刻阐述了刘备治蜀比刘璋治蜀、对百姓有利的地方。
诸葛亮的文章，极大地借鉴了他大哥让王粲代笔的那篇檄文的思想。但是在论证重点上，又有所不同。
而且诸葛瑾的檄文，是写给所有人看的，不能在政治哲学理论上展开太多，反而要有更多简单粗暴的呐喊和抨击。
诸葛亮这篇，却是完全针对蜀中士人、官员的，是给读书人看的，也就能详细论证推演，借鉴古今。所以，这篇文章最后的题目，也就定为《出师论》，专门论证刘备得蜀地后对蜀人的好处，号召有识之士弃暗投明。
以严颜的文化水平，他原本是读不懂《出师论》的精妙之处的。但是有了秦宓和张松深入浅出的一问一答解读，真理越辩越明，连严颜这种水平，都恍然大悟、茅塞顿开了。
而秦宓见他态度松动，继续乘胜追击：“所以，要让蜀中百姓享受长治久安的好日子，就得长痛不如短痛，以天下为重，让蜀中仁人志士，各奋己力，为匡扶汉室效命。
刘璋虽然罪孽不大，我主也正是因为知道这
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