火耗，得不偿失，尽量堵死富商以此为媒介藏银的成本。
至于金银餐具，也被诸葛亮严格限制，只有银箸匕和银针等三种餐具、医具被允许纯银。而且商人之家允许私藏的这类银器数量也被限制，银筷子的数量不得超出每家户籍上的人数。
总而言之，诸葛亮给了大家两个月的时间，交出逾制违禁的贵金属、官府会拿等价的镀银币去换。如果非要藏，也不是不行，去为国立功受赏、由官府发给纪念银币就行了。
这个操作，倒也跟汉文帝时候的“拜粟入爵”差不多了。
后续具体的执行落实，肯定还有很多细节要磨合。诸葛亮这些举措，也不可能完全照搬用到最后。
但以诸葛亮之才，一正一反双管齐下，把镀银币的共识，从专做长途贸易的富商之间、下沉到普通百姓之间，假以时日还是做得到的。
为了这一切，他还要求成都周边的粮商，从八月初开始，就严格遵照官价，按照“一枚直五百钱镀银币，可买稻谷两石”的平价，敞开卖粮。
并且加强巡查，确保不允许出现囤积居奇、集中扫货等违禁行为。
一旦发现有违禁囤积的举动，便会遭到严厉的打击，直接由张飞留下的驻军去查抄处置。
如此敞开卖粮几个月，那些靠服徭役赚钱买米维生的少地无地平民，也就会渐渐习惯镀银币在日常生活中的购买力。等他们收到这种工钱时，便不会人心惶惶了。
……
诸葛亮通过连番精妙的操作，终于把蜀地治理中，最棘手的货币不足问题，暂时解决了。
有了足够的货币作为媒介，把徭役和田赋粮食折现流通的打算，才能落到实处。
蜀郡负责修缮都江堰的徭役贫民，犍为郡那边挖井煮盐和开矿炼铁的苦工，才能拿月结的镀银币工钱买米买布。让整个蜀中的民力资源调度，更加顺畅高效。
这一切要彻底走上正轨，没有一两年肯定是做不到的。但诸葛亮有的是时间，
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