身在宜城，也是大摆宴席庆功了好几天，每每喝醉了，就向身边的人感慨：
“子瑜久不历战阵，孤还当他这些年，已经醉心于天下大略、将来为我大汉革故鼎新，扫除积弊。
没想到，子瑜的应变将略之能，还是不减四五年之前，甚至愈发炉火纯青了。幸好孔明在平蜀的这三年里，也颇得历练长进，能独挡关西。
他们兄弟，真是……天下之大，古今之久，也难再找到古人形容。”
刘备很想整几个词儿，形容诸葛瑾诸葛亮兄弟的不分伯仲、一时瑜亮，无奈他文化有限，实在是整不出合适的词儿了，也找不到古人典故来类比。
不分伯仲？人家本来就是亲兄弟伯仲好吧！这词儿不能这么用。
至于一时瑜亮……人家也本来就是瑜亮。
刘备竟有一种类似于“《诗经/论语》作者不知道如何引用成语”的痛苦。
写经的人，永远是寂寞的。因为他们要负责为一种语言文化、创造原始初代的成语。
诗经里每一句四字短语，都是后人的成语。
论语也是。
诸葛兄弟这几年不断创造的新历史，也算是在造福后世的汉语言文学研究者和创作者了，可以给他们制造无数的成语典故去引用。
只可怜了同时代的人，语屈词穷没有成语可用。
……
而与此同时，另一边在襄阳城内，此时此刻却是愁云惨淡。
正是几家欢喜几家愁。
于禁惨兮兮地败退回襄阳，出兵时带走四万七八千人，回来只剩了一万五六千，整整三分之二都没了。
更关键的是，哪怕是逃回来的这一万五六千人，为了减轻负重提升奔驰的速度，他们的铠甲丢失率也非常之高，
哪怕活着回来了，其中半数的人都得重新配发装备，否则就只能转职当轻步兵用了。
面见曹仁的时候，于禁无地自容。
所以他在回到襄
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