属，完全没有兖州的地盘。
这样的妥协结果，也算是曹操的底限——曹操需要在刚册封魏公时，确保至少有地跨两个州的地盘，来造成一项既定事实。
那就是“魏公的地盘，是不仅限于某一个州范围内的”，这样以后再有点借口，想加就能随时加。
如果一开始限死在冀州境内，以后再想跨界扩张，就又得费一番手脚。
除了封地的缩水之外，曹操在魏公的宗庙礼制方面，也做了极大的限缩——历史上，曹操可是在封公爵这一阶段，就直接加了九锡的。
这也是当年王莽篡汉前的标准配套操作。王莽在篡汉前并没有被封过王爵，他只是被封为安汉公，随后又加为“宰衡”，最后篡汉前的身份是“摄皇帝”，然后就篡汉了。
所以在建安年间的人看来，要想篡汉，封王也并不是必经的途径，只要封了公爵，加了九锡，就已经满足了王莽的先决条件。
（注：王莽跳过了封王这一步，但是他当上“宰衡”后，西汉朝廷就议定礼法，确认“宰衡”的尊贵程度，位在诸王之上。所以王莽也不可能再回去纡尊降贵当王了。）
而如今，因为曹操的地位并不如原本历史上那么稳固，在封公爵的同时，“加九锡”这项礼遇，也被迫被曹操坚决辞让。
最终，曹操只接受了刘协允许他为曹家祖先立庙、在魏郡邺城奉祀的待遇。
同时把九锡中、祭祀曹家宗庙所要用到的四项礼器，乐悬、朱户、虎贲、秬鬯，给单独挑出来接受了。
也就是说，曹家宗庙里挂的编钟编磬这些乐器，是跟皇帝规格一样的。
宗庙的大门颜色规格、祭祀的鼎簋容器和里面装的食物酒水、看守宗庙的卫队装备，也都跟皇帝一样。
而其他五项给曹操本人自用的，如天子标准的车马、服饰、斧钺、弓矢、纳陛，曹操都没有用。
（注：“纳陛”这项待遇，就是指允许臣下入宫的时候，走专供皇帝走的那条道。
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