都反复宣传着曹操的劣迹。
很短的时间内，各军将士就都知道了曹操挟持皇帝、不要脸地自封魏公，还逼着皇帝给他加九锡——
曹操在最后接受魏公封号的回表中，婉拒了九锡里三项给他本人的礼遇，只接受了另外六项给他曹家祖宗的。但这事儿，刘备阵营在宣传时，当然没必要提了，这也不算是黑曹操。
曹操最后那点遮羞布，那点做作，当然只能在曹操阵营自身的势力范围或者说占领区里宣扬，让己方军民尽量相信。
至于敌对阵营的占领区，肯定是不会配合曹操的宣传的。
而且，刘备军在宣传的时候，还特地加入了一些合理怀疑的细节。
比如，诸葛瑾专门写了一些材料，甚至还让人编成类似于段子的东西，在军中传唱，大量补足曹操自封魏公的细节。
曹操确实作秀“三辞三让”了，但具体是怎么辞的呢？辞了之后，皇帝刘协那儿，是不是真心立刻再降诏求着曹操接受呢？这里面的细节，外人是不可能知道的，也没人知道。
这就给了诸葛瑾发挥合理怀疑、推演戏说的操作空间。
在诸葛瑾细化出来的段子里，描述了很多伪侍中郗虑、各种威逼皇帝，甚至拿皇帝身边人要挟皇帝的桥段，说得绘声绘色，如同亲见亲闻。
负责往来传旨的钟繇，还有留在许都的某些荀家人的举动，也都在诸葛瑾的合理推演范围内。
这些推演、描述，目的自然是为了最大化剥开曹操三辞三让的虚伪。
让曹操为了“绝天下之谤”而做出的种种努力，尽量被无效化。至少在刘备控制的地盘上，完全起不到欺骗作用。
要不是这个时代还几乎没有什么戏剧艺术形式，诸葛瑾都恨不能写几个台本，来渲染这一系列恶行中曹操的一举一动了。但现在，也只能编些便于普通人口口相传的段子、民谣，仅此而已。
宣传方面的工作，开展得如火如荼的同时。刘备军对襄阳城的围困和
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