了近百年。
卑弥呼可能也是一个母女相传的母系家族、好几代人共同统治了八十多年。只不过历史上她们237年遣使者去朝贡曹睿那一次，倒是有非常明确的记载、曹魏和邪马台赏赐/进贡的礼单都有史料，所以237年时活着的那个卑弥呼应该是真的。
而眼下才211年，陆议登陆时，当地那个部落联盟国家的统治者，应该是卑弥呼的母亲，她本人现在还是个小姑娘。
邪马台人看到汉人的探险商船队，自然是惊为天人。
尤其是看到陆议拿出铜镜等物贸易，立刻就被邪马台人不惜重金买下，当成神器供奉，后来也果然成了当地传说中的神器。
他们所出的“重金”，也确实是实打实的重金，不是虚指，因为扶桑列岛自古本来就多产黄金。
作为一个火山列岛，哪怕这个时代还没发现佐渡金山，光靠扶桑复杂的地质活动，发现些自然金都是很正常的。
九州岛中央的阿苏山就是一座始终活跃的大火山，经常有当地熊袭蛮进山捡到狗头金。
陆议原本还担心到了蛮荒之地会不会需要动兵征服，没想到这些蛮子那么没见过世面，稍微一点镜子就让他们跪了。
陆议也懒得再乱造杀孽，只是让那些蛮夷给他带路，他也偶尔分出一些骑兵上岸骑马探索。
如是走走停停，一两个月，陆议倒也把扶桑列岛的海岸线大致测绘了出来，也用诸葛瑾教授的方格法作了一幅朦胧的草图。
中秋时节，陆议一路探索到了后世的北海道，也与当地的虾夷人，甚至是库页岛的毛人搭上了关系。
一路都是铜镜和钢铁工具开道，偶尔用水晶收买当地豪酋族长，几乎没有动兵。
还顺便招募了各族向导总计数百人，准备等返航时全部带回去，给主公刘备和司徒诸葛瑾瞧瞧，也好向主公当面讲解这些未知之地的风土人情、物产地理。
在北海道和库页岛的探索中，陆议也先后发现了北海道种
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