命，让他与祖、父决裂，重归夏侯氏好了。”
诸葛瑾一番话，比照当年刘邦处置项伯的办法，既做到了可以留下曹植的肉身性命，但又充分震慑曹氏一门，也会让天下后来的野心家，都看到曹操的教训。
偏偏他这番设计还很巧妙，因为桓灵时的乱世天下人都是有目共睹的，而曹操宗法过继后的祖父曹腾，当年就参与了拥立桓帝，参与了选择河间王一脉入大宗的决策过程。
诸葛瑾让刘备将来比照光武皇帝越过四世乱世先帝，追尊之前尚且治世时期的先帝做祖父也算是彻底把河间王一脉引入后的历史都否定了。
当然，这不是说河间王一脉就不是正统，而是说他们都是对乱世富有责任的，类似于西汉时被霍光搞掉的昌邑王（海昏侯），或者说后来的亡国之君。
这样一来，后世的《后汉书》（只针对东汉这一段）上，东汉末乱世的根子从曹操祖父开始就种下了，曹操祖孙三代祸乱了大汉三代，终于到最后让曹操临门一脚，伺机篡逆成功了一小会儿。
这样的耻辱柱定性已经够狠了，对天下野心家的震慑效果也会极佳。相比之下，曹植个人留不留这条命，已经不会让人产生多少侥幸心理了。
这种子孙留下来一个，也不会认你做祖宗的，而且不光要改姓，还要彻底划清界限，说自己的父亲祖父曾祖父三代都不是好人，所以才要跟他们划清界限。
天下还会有哪个野心家，因为“造反后再投降输一半，皇帝有可能给你留下这么一个儿子”这种考虑，而低估造反的代价？
曹植听了之后，也是不由默然。
他第一反应是诸葛瑾欺人太甚了，士可杀不可辱，当他曹植是什么人了。如果誓死不改被杀了，史书上记他是个不屈不挠的壮烈之士，那也值了。
但随后，他认真听了诸葛瑾的理由，突然又觉得，自己的祖父当年或许真的不是什么好人……为什么要过继给一个宦官当儿子呢？偏偏这个宦官还操弄河间王一脉的入继拥
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