已经有上千年的经验了；
这还怎么作弊？
考场就设在雒阳太学北边，朝廷新征了一片地皮，一部分是之前战火中被焚毁破坏的太学后院，加上周边一些之前被破坏的民房。
其中一些当时依然坚挺在其间的住户，也被诸葛瑾提前差人好说好话、给补偿搬迁走了。
新的考场造得比较宽敞，诸葛瑾也充分考虑到了对考生的人道关怀，确保每个隔间至少足够躺平睡觉，要比后世扶桑的胶囊旅馆大一些（当然也不会上下多层堆迭，只有一层平铺）。
桌椅被褥也都要配齐，都是朝廷提供。但被褥只提供单层的，并没有填充物，避免夹带缝东西进去。考生晚上只能不脱衣服睡、在衣服外面额外盖这层薄被。
后世科举当然是要搜身的，汉朝时士人的地位比宋明高得多，自尊心也强得多，这种事情肯定不行。所以诸葛瑾换成了让考生们进考场前集中洗澡，官府提供换的衣服，笔墨纸砚也是官府统一提供，把夹带的可能性降到最低。
为了这事儿，诸葛瑾还让人在太学里修了个几丈高的水塔，上面的储水池非常巨大，还有巨大的灶台和烟囱，在进考场前把整个水塔的储水烧热。
再用管子接到考场入口处的浴室，在管子上戳出大量小口，靠水位落差的自然水压供热水集中淋浴。
为此，一些见识过或者听说过当年汉灵帝时奢靡宫廷生活轶闻的老儒，都纷纷表示司徒这次实在是奢侈，居然搞类似于当年十常侍之一的掖亭令毕岚鼓捣的“水法”，
不过当年毕岚搞的“给排水工程”，是给灵帝个人享受的，今天诸葛司徒是给天下读书人享受的。能洗上自动出热水的淋浴，对于这个时代的读书人而言也是一种新奇的体验了。
大家一开始说得很清高，洗完澡后浑身一舒坦就不谴责了。
既然衣服都不许穿自己的，吃喝当然也不允许自带，官府直接提供小米粥、咸菜、面饼和饮水，不提供肉食也是怕有人饮食不习惯
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