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第55章 猎神(第3节)

台蛮神祭祀的门户和入口。

他也尝试用妖骨下术算过了。

可因果气机一延伸到窝台部落内,就与部落的修士,融在了一起,直接消散不见了。

墨画推测,这应该也是蛮神的能力之一。

蛮神与信徒,是矛盾一体的。

信徒给蛮神信仰,蛮神给信徒福报,彼此的因果气机,会纠缠融合在一起。

这样,当信徒有「灾」时,蛮神会用神明的念力消「灾」。

当蛮神有「灾」时,信徒的信仰,也会为蛮神,抵消一部分因果之力。

所以,当自己这个「祸害」,上门来找他们蛮神的麻烦时。

因果推演的力量,会被信徒的信仰,转嫁掉一部分,从而失去对蛮神的锁定,找不到它的下落。

这就是,蛮神与信徒,长年「共生」的生态。

当然,这只是理想中的情况。

实际共生中,会存在多种矛盾和变化。

比如信徒贪得无厌,作恶多端,信仰之力被污染,使神明不得已而堕落。

或是神明步入邪道,蛊惑信徒,使信徒沦为邪魔等等这种「共生」,互利互惠,但也很容易变质。

神道上的学问,就是如此艰深复杂,而且变化很多,门道也深。

对这种「共生」,墨画也没什么好办法。

他总不可能,对信徒下狠手,去逼蛮神现身。

这是「反派邪神」才做的事。

墨画只能耐着性子,慢慢地等,等窝台部的蛮修上贡,等窝台神露出马脚。

此后的数日,墨画都隐着身,在窝台部里窥测着。

窝台部信奉鼠神,会养死老鼠,部落蛮修也会贪食腥腐,因此部落里,到处都是腌的皮毛和腐肉,气味难闻。

而窝台部的蛮修,心性也自私贪婪,行事往往不择手段,还喜欢偷东西。

普通窝台部蛮修,会偷窃同部落修士的衣食。

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