是因为其著名，白宁却恰恰无法将其给联系在一起。
原因无法，因为这两个地点，一个在华夏地图的极东沿海，一个在极西沙海，两者横跨数千公里，可谓是风马牛不相及。
“罗布泊在1970年之后干涸，之前最大面积可能达到五千平方公里，曾为古楼兰重要的水源地。
就算罗布泊曾经确实是一块西域水乡，这也并不能证明哪里存在龙族。”
古龙玉佩是龙族存在的象征，并不可能因为玉器的关联性而与罗布泊强行联系起来。
对于白宁的反驳，江映雪只是回应一个意味深长的微笑。
“罗布泊，《山海经》称之为“幼泽”，幼泽与瑶池在古音上有一定的相似之处。
瑶池和西王母天然性的联系在一起，西王母又和昆仑山绑定在一起。
昆仑山，更是华夏众龙脉之祖。”
江映雪的回应点到为止，让此时的这种交锋变得充满可能性与想象性。
昆仑山上有西王母，这也是山海经里面的记载，至于瑶池在哪里，则并没有多少人能够考证出来。
再者，昆仑山脉附近的湖泊众多，怎么轮也轮不到一座位于阿尔金山附近的古湖泊。
“说到瑶池的历史记载，最为出名的还要数周穆王。
《列子·周穆王》记载，（王）遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。
其中在《穆天子传》一书中记载得更为详细，自宗周北渡黄河，逾太行，涉滹沱，出雁门，抵包头，过贺兰山，经祁连山，走天山北路至西王母之邦，又北行一千九百里，至"西北大旷原"，终自天山南路归都。
按照这样的记载，瑶池应该在天山之侧，这就显得很搞笑。
如果要强行解释，那么就是书写穆天子传的人弄错了天山南北路的概念。
周穆王在经过祁连山之后，顺着与之相连的阿尔金山抵达罗布泊附近，随后沿罗布泊北上天
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