辩论一道他还真没有怕过谁。
“好。”周皇后这一会倒也来了兴致，她自小也是读了不少的圣人之言，自认还是有些学问的。
答应下来的周皇后先是看了看朱常武，看着对方一副饶有兴致的模样盯着自己在看，没有一丁点做为臣子不可直视国母的避讳，这便想到了什么的说着，“那朱卿就说一说，君君，臣臣，父父，子子这句话何错之有？”
“君君，臣臣，父父，子子”出自《论语·颜渊》，意思是：做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣子的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。这句话反映了孔子的“正名”主张，孔子强调君臣父子的等级名分对于维护社会秩序的重要性。
“错，其言有错，且错处还很大。”未成想，周皇后不过是刚刚说出来，朱常武马上就给予了反驳。
“错？”周皇后是一脸的不解，她实在不知道此处何错之有。
“这当然有错，这句话中间缺了一个最关键的字眼，一个理字。”朱常武想到曾看过的一篇文章，这就一边回忆一边说道：“就算是至亲，也要理字当头，不然便是会错误百出。嗯，想来大家都是读书人，应该当听过亲亲相隐这句话吧。”
亲亲相隐，四字一出，果然原本还想说些什么的周皇后马上就闭紧了嘴巴。
“亲亲相隐”意思是指出于人性中最真挚的情感，对自己的亲人有所袒护、隐瞒，不检举亲人的罪行。
在古代，为了维护宗法伦理和家族制度，“亲亲相隐”这一提法被解读验身，进而形成了古代刑律的一项原则，亲属之间有罪应当互相隐瞒，不告发和不作证的便不会被论罪，反之要论罪。
换句话说，在很多人眼中，国是很重要，但远不如家族更为重要，每当国家利益与家族利益起了冲突的时候，他们首先要照顾的就是家族利益。
若是如此的话，君臣之道岂不是因此而要相悖？
君要臣拿出家产来支援朝廷，你
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