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第279章 开堂之日(第3节)

的猪嘴里有灰,而被杀死的嘴中没有。

依此原理验尸,被杀丈夫的嘴里不见污物。至此,杀夫女子无话可说,认罪伏法。

如对悬吊尸体的检验,古代法医便摸索出了一套很准的“理论”:如是上吊死亡,死者的舌头一般会伸出来,大小便失禁;如果是死后挂起的,则无此现象。

这种验尸方法,先秦时即为法医所用。如秦简《封诊式》中的《经死》,便要求前去现场勘验的法医,在放下悬挂的尸体前,“乃视舌出不出,头足去终所及地各几可(何),遗矢弱(溺)不?”

当然,舌头不伸出来,也不一定就是死后悬起,也可能是吊死的。

《洗冤集录·检复总说下》中便指出:“绳在喉下,舌出;喉上,舌不出。”

验尸时,还要根据具体情况予以判断。此外,验辨“尸斑”也是古人常用的手段。

尸斑是现代术语,古人称为“血坠”或“血障”。如上吊死亡的,尸斑分布于上、下肢的远端,即《洗冤集录》对“自缢”条中所描述的:“腿上有血荫,如火灸斑痕,及肚下至小腹并坠下,青黑色。”

有此可见,华夏古人的智慧,完全不可小觑。凭借这些智慧和经验,验尸记忆,其实堪比后世的验尸。

这已经成了一个比较完整,比较成熟的系统。

所以,这些令史。

哪里见过刘铮这么霸气的。

直接剖开?

还是那句话,死者为大!古代是不存在解剖尸体验尸的,绝对不允许,这是死者最大的亵渎,这是对鬼神最大的不敬。

刘铮却是坚持道:“必须剖开,我看过你们的卷宗,五脏六腑破碎而死。但我认为,并不完整。五脏六腑破而死,是外力,还是内因?”

“此乃此案重大突破口!”

令史们,都面面相觑。

这……

这怎么办?

这刘知州,这是疯了吗!

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