“龙炎人，不拜天，又不拜孔，留此膝何为！？”
刘铮冷笑：“拜天拜地拜父母，唯独不拜孔，不拜旧制，不拜主奴！这才是文学发展的新方向！”
“文人是什么？”
“在我看来，文人当是这个世界上，最孤傲的一群人！文人无需跪拜别人，无需跪拜圣人！文人有家国，自然而成圣！枷锁，愚忠，当统统摒弃！家国之念，又当在议政，参政，在于变，而非墨守成规，而非臣服！”
“言论关时务，篇章见国风！”
“文人，当代表民意，代表真理，而非圣意！”
“天生民，有物有则，民之秉舜，好是懿德！言天生众民，有形下之器，必有形上之道。道即理也，斯民之生，即本此理以为性，趋於至善而止焉。爰取斯义，锡名民彝，以颜本志！”
“明古者政治上之神器在于宗彝，今者政治上之神器在于民彝。宗彝可窃，而民彝不可窃也。宗彝可迁，而民彝不可迁也。然则民彝者，悬于智照则为形上之道，应于事物则为形下之器，虚之则为心理之澄，实之则为之逻辑之用也！”
民彝之说，自古有之！
然而，今日刘铮，却被“民彝”二字，赋予了新的概念！
在他看来，真正的文人，就应该代表着民彝，代表着先进，代表着改变，代表着思想解放，代表着社会进步！
政治，民意，自由，突破！
民彝，是人的本能，也当是文人更为突出的本能！
“龙炎之疲敝，在于不重民彝，龙炎之腐朽，在于文人不重民彝，龙炎之危机，在于思想僵化，体制落后！”
全场听得，目瞪口呆。
这个时候。
谁都不敢喧闹了。
刘铮一人，站在云端上。
无数人，抬头看着。
“为其历史所经阅着弥久，斯其圣哲所垂昭者弥多！其圣哲垂昭者弥多，斯其民彝受繁蒙者也弥厚！其民彝者受繁蒙
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