出来的举动各有揣测。
主要是很多人不相信杨沅一个年轻人，会对这样的国之大事，主动提出见解，甚至主导了话题。
这和主张为岳飞平反不同，那件事平或不平，于杨沅而言，没什么严重后果。
但是误判敌国形势，又误导了君王的话，后果就严重了。
所以他们怀疑，这会不会是旁的什么人借由杨沅这个新人之口来推动此事。
这种事他们也常干，自然本能地做如此猜测了。
其他朝臣们却在认真倾听着。
杨沅此番奏对从各个方面的分析，都是有理有据，这就很容易叫人信服了。
有一些大臣在强调某个论点的时候，坚持抓住一个“仁”或者一个“礼”，就滔滔不绝起来。
似乎朝廷只要掌握了“仁”或者是“礼”就无敌了，就能应对国内国外的一切问题。
其实，除了极少数读书读傻了的呆子，大部分这么说的人，他自己都不信。
只不过抓住大义道理去讲，你就不好反驳他的论点。
他的论据本身撑不撑得住，于他而言也就不那么重要了。
再一个，他用圣人言论说话，一旦他的主张出了问题，相对来说也就容易推卸责任。
难道你认为圣人说的不对吗？一定是执行层面出了问题嘛。
这就是典型的职场思维了，以保全自我为第一考虑，自然就会做出一些在常人看来似乎很愚蠢的行径。
杨沅是个老实人，还不曾受到官场习气的污染，还是一股清流。
反正这官儿若是做不成，他大不了回家去继承亿万家产，拥美寻花，放浪江湖。
他对权力没有那么大的渴望，这就有点无欲则刚的味道了。
杨沅道：“金人此番点兵，虽然是真真假假虚虚实实，却也让我们明白了一点：金人实有南下之野心！
这一次金人虚声恫吓而非真正南下操戈的唯一原因，是因为金人
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