后，立即以朝廷的名义颁布政令：
原金国占领军的所有税赋，依旧遵循原制，甚至一些金国独有的税赋予以取消。
杨沅还趁着占领区金人正唯恐被杀鸡儆猴的心态，正值谨小慎微之际，宣布废除奴隶制度。
当然，此时废除，很多奴隶还未必愿意呢。
因为他们无处可去，此时离开主人，大概率会饿死、冻死。
所以，杨沅只是宣布了这道政令了事，并不强迫执行。
先从律法上确定它，并且利用这个特殊时机，避免遭到反对。
等天下真正太平下来，再慢慢施行也就是了。
另外，金国的税收还是以实物征收为主。
虽然从历史发展的角度看，这是一种落后的税赋形式。
但就眼下的实际形势看，却是减轻百姓负担的方法，杨沅也一并予以保留。
北地汉人也并非都是拥戴宋国的，这其中主要是近几十年来出生的汉人。
他们从刚懂事起，就是在金国治下。
大部分百姓人家，又不可能有辛弃疾祖父那种时时耳提面命、教育子孙的长辈。
所以无论是从认同感还是感情上，他们都只会更接受金国的统治。
他们对于金国妖魔化宣传下的宋国，是持不信任、不亲近态度的。
而且这种人正当而立之年，是未来北地社会的中坚力量，是足足一代人。
因此，文教宣传必须跟上。
这时候，杨沅的大儒加丞相身份，就起了大作用。
消息传到江南，愿意响应半圣木易召唤的，亦或抱有投机心态的南方士子纷纷响应。
只不过，他们集体北上，掌握各地宣教权力，正式开始教化宣传，还需要一段时间。
这三天里，杨沅忙的团团转。
以大宋丞相的身份，代表大宋朝廷和皇帝拜谒太庙，向大宋列祖列宗禀告“收复故都”之功绩。
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