赋神通的本质，在于聚众之力，凡是修炼南奕武道的武者，都能给他带来一定的加持。
至于南奕所辟武道究竟是何，其实是取决于南奕自己，由他自行定义的。
但一旦定下，就必须得推广出去，广为传武，维系自身武道领袖身份。
倘若无人践行南奕武道，则天赋反噬，将使南奕迎来连续九次死劫。
这个代价看着吓人，但其实换作旁人觉醒此天赋，大可以创造一门武技，将此武技定为自身武道。
只要武技精妙易学，辅以推广，基本就不用担心武技失传无人修习的事。
但这种做法，其实就是给这一天赋神通选择简单难度。
风险固然是几近为无，却也带不来什么好处，只能为武道领袖提供其他人使用武技的技巧加持，以及很少的灵性汇聚加持。
于修士而言，技巧加持毫无意义。可灵性汇聚，即信力加持方面，除非武技特别精妙，能让人轻松以弱胜强，否则无人特别吹捧痴迷，自然也没多少信力加持。
当然，收益变少，起码能换来风险变小。
可关键在于，道途修行发乎本心。
在琢磨内功心法期间莫名觉醒天赋神通的南奕，觉醒此天赋后所辟武道，必须与内功心法紧密相关。
换言之，他后面要么永远不激活此天赋，不定下所辟武道，浪费一个九宫之位；要么就得推演出行之有效的内功心法，开辟内功武道以呼应天赋。
与此同时，原本对推演内功心法还没什么头绪的南奕，在觉醒新天赋神通后，嘀咕着“聚众之力”，竟忽生明悟，隐隐有了一个大胆的想法。
内功心法的推演难点，在于不引入源炁下，只在人身范畴内，根本不可能拥有神异之效。
因为源炁，是此世自然条件下唯一的超凡因子、神异之源。
而人身，既是凡人之身，肯定也就与超凡无关，有着凡俗的极限。
所以此世修行，超凡脱俗，打
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