者，观想郭来，循着冥冥之感应，使原血真气在体内搬运周天的过程中得以壮大。
为了便于区分，南奕更新了几个新称呼。
修炼内力者，仍旧称为奕武者。
修炼真气的普通武者，则称为真武者。
作为特定真气传武源头者，称为源武者。
当燕青云、郭来成为源武者，开辟出秘魔真气与原血真气的同时，也将正式与南奕所辟武道，一荣俱荣，一损俱损。
不过南奕也生出感应，他在「天子剑」的基础上开辟真气法脉，存在着数量上限，在此世天地法则的限制下，最多开辟十二道真气法脉。
他将燕青云定为初脉，郭来则是次脉。
两人本身的修行功法，分别修的是秘魔源炁跟原血源炁。
以相应武种为基，方便普通人修炼的真气修法，则可称作《初脉秘魔经》跟《次脉原血经》。
当然，这只是他们内部之间的称呼，方便准确理解与区分。
向江湖武夫传武时，可以有另外的叫法，往南奕所著里提及的神功大法上套用名字。
总之，在理解南奕传授的真气修法后，郭来实在是忍不住面现异色。
因为和最初的内功心法相比，真气修法实在是太过完善。
虽然普通人修炼真气，也是在内力基础上修炼，仍旧逃不出“天下武功出《奕经》”的范畴。
但内力神异只相当于法力之万一，只要不是“万法禁行”之类的特殊环境，在修士眼中压根不带正眼瞧的。
可真气神异已相当于法力之百一，虽不至于叫修士就此高看一眼，却也绝不会视若等闲。
因为真气修炼到一定境界的真武者，竟然在一定程度上模糊了凡阶与黄阶之间的界限，在理论上有着斩杀修士的可能性。
这是很不可思议的一件事。
此世六品阶秩，划分位阶尊卑。按说不同阶秩之间，当是有着天壤之别才对。
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