看向客房桌子上的镜子。
入目所见，是一张不知该说熟悉还是陌生的脸。
这张脸，既非南奕之前，也就是原身南一的脸，亦非南奕前世的脸。
因为，它有七分像原身，亦有三分像前世。
此乃南奕心相之相，于蜕凡之后，化作南奕本相面貌。
南奕恍然间，竟有些自嘲：原来，穿越近四月，自己已然习惯了此世生活，连心相，亦是以此世面貌为主。
不过，这点感慨，只是南奕心湖微微泛起的一丝涟漪，很快便散去不见。
南奕开始感应自己的神识之力。
要说养气期与蜕凡期最大的区别，正是在于神识上。
在养气期，虽身怀法力，能以法力撬动自身法种对应的规则之力，发挥出神异玄妙之效。
但修士本身，与凡人之间并不存在本质区别。
莫说凡人靠着偷袭手段能重伤乃至害死养气修士，便是正面相斗，那些武技臻至化境的传武宗师，也有一定希望斩杀养气修士。
但到了蜕凡期，既曰蜕凡，自是与凡迥异，开始出现本质区别。
首先，在于神识。
养气修士虽也有神识，但神识不能外放，真要说起来就只是精神力强大而已。在面对凡人的时候，养气修士的神识，毫无作用，还不如传武宗师的武道意志好使。
但蜕凡之后，就像种子破壳萌芽，神识可以离体外放，直接感应外界，属于凡人五感之上的全新感知。
某种意义上，于修士而言，这才是真正的神识。
其次，蜕凡之变，则在于蜕凡修士会变得更加难杀。
在养气期，如果受了重伤垂死，以法力锁住生机，本质上只是死得更慢些，相当于死缓。除非及时得到术法神通级别的疗伤治愈，否则要不了多久，还是会难逃一死。
但在蜕凡期，重伤垂死之际，法力是真的能锁住生机，给自己挣扎续命的机会。
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