作为无相仙门千年难得一遇的天之骄子，陶知命其实早早便修至了玄阶上品，乃至于，如果愿意，他已经可以破境分神，自元神期晋入分神期。
但就在这时，陶知命意识到自己道行精进太过顺遂，虽能晋入地阶，却会在破境分神后耗尽底蕴。
因为，基于无相仙门功法的道途前路，早已人满为患。
留给他推陈出新的余地，所剩无多。
他虽靠着天资，能晋入地阶，比寻常连地阶都无望的世家弟子强上许多，却也无力于仙门道途继续深入。
于是，陶知命仗着年轻，毅然决定跌境重修，靠着龙气法禁消磨道行，摆脱仙门道途之影响，走出真正属于自己的道途，即唯我之道。
唯我真意，在于独尊。
可唯我独尊，何以为尊？
正所谓，天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。
同理，唯我独尊，不是自个说自个尊贵便行，还须与人道争，争高下，证尊卑。
简单说，就是道争胜者，可将他人积累化作自身底蕴。
陶知命转修唯我之道，欲于百尺竿头更进一步，积累有望天阶之底蕴，便需找到一位前途无量的天之骄子，道争得胜，将其当做垫脚石。
这事，看着简单，其实颇难。
难在陶知命转修唯我之道，需要先跌境，重新跌回黄阶；而等他跌回了黄阶，自然不可能去找玄阶天骄道争。
他要找天骄当垫脚石，只能找位处黄阶便已展露地阶底蕴的天骄。
此等黄阶天骄，堪称千年难得一遇自是不消多说；便是出现了，也不须几年，即会很快晋入玄阶。
等陶知命知道消息，再想赶过去碰瓷道争，多半是迟了。
他只能蹲守，蹲在某地，等待某位黄阶天骄崭露头角，于其即将破境筑基时，横空杀出，以道争分高下。
那么，该蹲于何处呢？
陶知命以自身大半积蓄
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