内，都可以源源不断的获得丰厚的回报，从而避免养老金耗尽的局面。
所以，没有谁比李毅安更在意“国际商业规则”，说白了，就是利益使然。
就像南洋支持自由贸易一样，支持的原因，是因为自由贸易有利于南洋的出口，而贸易保护是有违南洋利益。甚至是，南洋都是可以冠冕堂皇说——我们的经济是在没有任何贸易保护的前提下发展起来的。
“南洋模式”中压根就没有贸易保护，为什么没有？因为战后各国都是物资匮乏，自己都不够用的，哪还有多余的出品。
贸易保护？保护個寂寞吗？
所以，南洋是反对贸易保护的，在关贸总协定的条款修改中，也坚决反对什么“发展中国家的保护期”。
“阁下所言甚是，所以，我们希望在不远的未来，南洋能够与英国站在一起，共同维护全世界的国际商业规则。而不至于为所谓的国际道德所捆绑！这不仅仅是为了国际商业规则的继续，也是为了我们共同的利益！”
保守党出身的艾登，是个标准的帝国主义者，相比于和什么工党啦、白左之流打交道，李毅安更喜欢和他这样的人打交道，因为人家直接，且坦白！
利益就是利益。
其实，相比于另一个世界那些虚伪的白左政客，看似没有道德的帝国主义者，才是真正的道德高尚的人，他们的道德与怜悯所给予的不是那些不知道从什么地方冒出来所谓的“难民”，他们的怜悯与关心从来都是给予自己的同胞的。而他们所悍卫的同样也是自己同胞的根本利益。
而相比之下，那些白佐们是什么？
不过就是一群自私自利的伪君子。
白左美德的本质是什么？
就是不必付出的假道德，就像欧洲的难民危机中，那些主张无限接受中东难民的白左人士，本身并不承担相应的安全、经济和社会之长期责任，却能够顺理成章地折取崇高的道德美名——这种施他人之慨的背后是对国家、社区和
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