解社会的主要渠道是通过自己身边的社会。
所以他们并不了解真实的世界是什么样的，他们并不知道这个世界到底有多么的残酷，他们理所当然的认为众生平等，理所当然的认为人应该博爱。
也正因如此，他们才更容易被人蛊惑，被所谓的道德枷锁控制。
教室内，当那些年轻的特工们听着老师讲述这一切的时候，他们无不是陷入了沉思之中。
确实，正像老师说的那样，他们对于这个世界存在着太多美好的幻想。
这些年轻人都毕业于sEA的各个名牌大学，他们之所以加入这一机构，在很大程度上都是受到电影的诱惑。
在那些电影之中，英俊潇洒的间谍，惊险刺激的任务。无不是让这些年轻人为此心动。
但是另一方面，他们同样也是天真的，毕竟他们生活在一个物质充沛的时代，他们所感受的是家人的爱和邻居朋友们的友善，他们压根儿就不知道这个世界到底有多么的残酷。
而现在，在这里，他们必须要弄清楚一点——这个世界到底有多么的残酷。
“天下大同……这只是一个笑话。在这个世界上存在文化差异，更准确的来说是文明的差异。这种差异注定了族群与族群之间的区别。
与五胡乱华的蛮族们一样，与入侵罗马的蛮族一样，今天仍然存在着这一类蛮族，他们并不在乎什么左派和右派，也不理解什么是存在和虚无，更不懂得何谓进步与保守。
他们只需清楚谁是神意所属的子民，谁是有待征服的奴隶。
那些意志软弱、人心涣散却自命不凡的异教徒，终将会像4世纪的罗马人和西晋人、8世纪的波斯人和14世纪的拜占庭人一样，沦为入侵者有待攫取的美食。
以文明对待文明，以野蛮对待野蛮，只有鞭子才能让野蛮人学会礼仪！”
坐在教室里的潘正云听着教授讲述着历史与现实的纠葛时，眉头紧锁。
蛮族的忘恩负义与野
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