“吴王殿下以为，这是为何？”
皇帝勤劳为大臣的应该高兴才对，为何百般阻挠，这是打算把皇帝供起来，当个庙里观赏的菩萨吗？
朱雄英想了好一会儿，才试探性地看向顾晨。
“莫不是，为了争夺皇帝手中权利，所以故意而为之？”
仔细想想倒还真是那么回事，宋仁宗当皇帝的时候。
不管事情大小，都让朝廷大臣们议，不能自己决断，否则便会被骂，还不敢过多斥责。
要是皇帝说多了，人家就乌泱泱要撞墙死谏，真要撞死人以后，昏君两个字就会牢牢印在君王的脸上。
“也可以说是虚君。”顾晨淡定地说出这两个字，又举例道：“当时人人都说，宋仁宗百事不会，却会当官家。”
“在当时，君王百事不会，其实是一种赞美，同时也是一种束缚，君王因为这些束缚和赞美，丝毫不敢和大臣们唱反调。”
“而儒家所说的“无为”、“端拱”、“垂拱而治”、“垂衣裳而天下治”、“恭己正南面而已”、“不下席而天下治”等都有虚君的意思。”
“在宋朝、在虚君这件事上，文人们是达成共识了的，也就是如此，王安石变法才会无疾而终。”
皇帝都不敢挺起腰杆和守旧派对杠，靠王安石他们，哪能和强大茂盛的既得利益阶级对抗呢？
过后的几个皇帝更不用说，只有宋哲宗不听守旧派瞎扯，强势恢复新法，收复失地。
可就在一切欣欣向荣的时候，这位才二十五岁的年轻皇帝就嘎了。
所以在宋朝，只有不管事且听话的皇帝才能活得长久。
要不说宋朝官员日子好过呢，他们都把君主的权利给拿完了，这日子不好过才真的见鬼了。
这其实也是朱元璋为什么要废宰相的根本原因。
他是从战场打出来的皇帝，可不想当宋朝那种憋屈皇帝。
“顾大人，你不是儒家？”朱雄英头一次见人
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