从后世的角度去看大明，崇祯十七年之前的大明和崇祯十七年之后的大明完全是两个大明。
也就是中间没有断开，不然就可以称为“前明”和“后明”了。
不过按照当时的情况来看，大明满足了王朝末年所有的因素。
如果当时没有人力挽狂澜的话，那么大明的灭亡就是注定的。
尽管最终大明也没有灭亡，中间也没有断开，但后人在看这段历史的时候，还是习惯将其当做两个朝代。
而作为“新明”的开创者，朱慈烺自然而然的称祖了。
其即位之后，让天下再次一统，收复了西伯利亚的大片领土，使国土面积达到了前所未有的地步。
其兴办教育，鼓励发明创造，使得大明朝开始了第二次科技爆发，奠定了工业革命的基础。
文治武功皆不输开国之君。
后世学者研究明朝历史的时候，主流思想上也将朱慈烺放在了和开国之君同等的地位上。
所以，烈祖的庙号，得到了大部分人的认同。
朱慈烺的一生，极为精彩，他的名字后世也不会忘记。
……
朱怡锦时期的大明依然呈现上升趋势，伴随着蒸汽机的大规模应用，生产力大幅度提高。
国内商品价格大大降低，百姓幸福指数上升。
这一时期，是古代百姓生活最为幸福的时期。
而在两百多年的东西方交流之中，不同的文化思想碰撞，使大明出现了一批思想家。
也正是因为这些先进的思想，科学才有了更好的生存土壤。
但新思想的产生，也在动摇着旧思想的根基。
旧思想的既得利益者明里暗里打压新思想。
作为皇帝的朱怡锦没有倒向任何一方，不管是旧思想还是新思想，只要能为皇权所用，那就是好的。
朱怡锦插手，只为平衡，不让局势失控，影响到朝廷的正常运转。
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