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他快嘬几口，确定旱烟被点燃后，这才猛吸一口，然后吐出，缓缓开口，对我讲，原本你爷爷没跟你讲，我也不好开口。不过你爷爷把事情闹啷个大，你怕是迟早也会晓得滴。
这话我听得一脸懵逼，情不自禁的看了村长一眼，结果发现他也是一脸茫然。
王先生又吸了一口旱烟，然后问我，讲，小娃娃，你晓得你爷爷喊过么子名字不？
我点点头，表示知道，但没说出我爷爷的名讳来。
王先生把他点烟的那根木棍丢给我，讲，哪三个字，写出来。
我虽然不解，但还是照做，写出‘陈佑为’三个字。
王先生却是摇了摇头，伸手夺过木棍，在‘佑’字上划了一道，然后在上方写了一个‘有’字。
他讲，你爷爷滴真名喊过陈有为，陈佑为是他后来自己改滴。
改名字这种事太常见了，跟我爷爷那张诡异的脸能扯上关系？
王先生没说，而是反问我，那你晓得你爷爷以前是搞么子滴不?
我讲，哈能是搞么子滴，地地道道的农民。
我这话一出，王先生忍不住嗤笑一声，讲，你爷爷要是地地道道滴农民，那这个世界上也就没得农民咯。
见我没懂他的意思，他继续解释讲，反正你迟早会晓得滴，我也不怕告诉你，你爷爷在没改名字之前，是个孩（鞋）匠。‘昌运有恩’，你爷爷是孩匠第十代传人，‘有’字辈。
鞋匠我知道，就是在街边摆个小摊，专门替人修理鞋子的人。这类人以前很常见，但现在基本上都见不到了。
可我不知道的是，鞋匠这行业，竟然还有师门传承，还有字辈派别？
难道他们也像少林武当那样，不同的门派，修鞋子的手法还不相同？
王先生不屑的笑了一声，讲，你讲滴那些孩匠，是专门替阳人修孩子（鞋子）滴，是个人都会做，啷个可能有师门传承，更不可能有字辈派别。
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