哈不是要一口一口慢慢来？
王先生顿了顿，继续讲，同样滴道理，就算是方圆百里，那也总该有个源头，一点一点往外扩散撒。这个源头一开始浸湿滴范围，就是最开始要死滴人。小娃娃，你放心，这个范围覆盖你们全村绝对没问题。
你丫的这是放我放心，还是故意让我恶心？
王先生没理会我，而是之前给我解释的时候，手上的动作就没有停过。
只见他先是看了一眼陈谷子的遗像，然后低头用手里的小斧子，将这四方小木材裁掉一截，尔后从中间劈开，十分顺畅的将它一分为二。他的动作很轻柔，就好像是在劈泥巴一样，一点也不费力。
随后王先生将这两根小木条合在一起，又沿着垂直之前那道口子的方向往下一斧子劈下去，如此一来，那四方印把手，就被均分成四份大小一样的木条。尔后他又改用小锥子，在这木条上雕雕刻刻，好像是在掉楔口。
王先生玩斧子的本事，我已经见怪不怪了。我好奇的是，如果百里尸碑的范围，跟遗像流下来的眼泪浸湿范围相关的话，那是不是只要我们能让眼泪滴不下来，就不会死人了？
王先生冷哼一声，讲，狗日滴，你觉得你想得到滴，创这套匠术滴老前辈想不到？
我讲，难道我这个办法不行？
王先生讲，不是不行，而是跟老子解决你爷爷滴这件事一样，都是治标不治本。
治标不治本？
王先生讲，我举个例子，如果河里涨大水，马上就要把你屋冲走咯，你是选择到你屋门口修堵墙拦到起，哈是选择把河水滴源头切断？
我几乎想都没想就脱口而出，讲，这还用想？要是办得到，那肯定是选后者。
说完之后我就知道了王先生意思，我讲，所以，拦到眼泪不掉下来，只是权宜之计？
王先生讲，不管用么子方法，只要这狗日滴一直流眼睛水，那眼睛水就一定会流出相框。到时候不管是浸湿咯八仙桌，哈是浸湿
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