以做到吧！”
“回陛下，可以，洪承畴传回的战报中说了，诸国百姓虽然很贫穷，但诸国贵族等等却是很富有，家中地窖粮仓堆积如山，
具体数量虽然还未统计出来，但让诸国百姓过渡肯定是够的！”
“既然这样，那就诸国免税这事儿就这么定了。”
崇祯直接拍板决定，而后看向袁可立：“袁爱卿，此事散朝之后给去缅甸的官员一道旨意，若是原住百姓有什么不满、借机闹事儿的，一律严惩，必要时可以杀一儆百以儆效尤！”
“臣遵旨！”
待袁可立回应之后，又看向毕自严：“毕爱卿，你说的第三个麻烦是什么？”
“回陛下，第三个麻烦是耕地的清理问题！”
毕自严提到这个的时候脸色严肃了起来：“暹罗采用的是萨克迪纳，大致意思是暹罗领土内的所有土地和税收归国王私人所有，
不同社会地位的人则依据其身份享有相应数量的土地，普通百姓几乎是没有自己的耕地的。
真腊则是令制土地制度，国家的土地被看作是国王拥有的，农民要想有土地的使用权，就得给国王还有贵族交地租或者去服劳役，
这点和暹罗差不多，不同的是他们的村庄会有共同的一块土地给村子里村民共同使用。
安南虽然分为安南郑氏和广南阮氏，但依旧是延续后黎朝的均田法，大致意思将荒芜或没收所得的土地作为公田公土，分给官员及军民。
军士给田五分，平民四分，孤寡和残废者三分。
看似不错，但实际上人民分得的土地仅占极小部分，贵族官僚却得到大量土地，农民变成王室或官吏的佃农。
缅甸东吁王朝的方式则是接近扶桑，但他隆王继位后，做了很多改革，将土地分给了百姓，情况是最好的。
而南掌则是租佃制和永佃制，农民租用地主的土地进行耕种，佃农需要按时向地主交纳租金。
永佃制则是一种
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共4页