包吃住、有人管教孩子，付出点劳力算什么？后年才对普通百姓孩子开放，还有两年时间，老子就是砸锅卖铁也得请个先生先读两年。”
“哈哈哈，老王，我有一个提议，我们左邻右舍的十来户人家干脆凑一凑，请一个老秀才、再不济请个老童生，
我们不求教授什么太高深的，两年能识别千把字，会背基本的启蒙书籍就行。”
“好想法，走，赶紧商量商量，否则一会儿大家都请，没人了呀！”
“不碍事儿，反正是一只羊是放，一群羊也是赶，只是识字而已，十个二十个没啥大区别，若是有区别，那就是我们给点银子不够！”
……
百姓们议论纷纷，只是看了一会儿的诏书就将未来几年的计划都给想好了。
之前朝议时还有些担心百姓们不愿意给社学耕作，现在一看，百姓们没有丝毫的抵抗。
而且最终改革后是从胥吏还是干起，这对百姓来说也没有任何的抵触和不满，‘寒门生贵子，白屋出公卿’这都是扯淡的事儿。
自古以来，寻常百姓之家出的进士和官商士绅之家出的进士相比，一九开都算是烧高香了。
童生努努力还是可以的，毕竟都是基础的东西，诸如包括四书文、试帖诗、性理论或孝经论等。
可童生之后的学习，那就不是自学就能完成的了，要到学宫拜见授学老师，官学教学多流于形式，想要真正学到东西很难，这里面有诸多窍门不为外人道也。
寻常百姓之家想要在官学内学习，并考取秀才，难度不亚于秀才考举人了。
社学、郡学、大学虽然也要一级级的往上考，但这比之前的容易了不少。
至于说最后都是从胥吏干起，这就更不是问题了。
首先胥吏也不是普通百姓能染指的存在，能当胥吏那在县中都能庇护一家人的风雨平安，这对普通百姓来说已经算是非常知足了。
其次胥吏也能继续往上晋升，按照
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