藤丸立香倒也不是无端联想。
而是本来就有些疑惑，正好眼下的状况让她敏锐的想到了，那关于原罪之兽的共同特征。
beast……
人类恶……
被人类史所拒绝的大灾害……
据说它们各有不同，司掌之理也不一样，但却都似乎拥有单独显现的特性，能够单独显现于现世。
而且由于存在业已得到确定之故，所以具备魅惑抗性，以及平行世界或时间逆行等攻击的抗性，也称为命运即死抗性。
所谓的「存在业已得到确定」——
御主小姐对其的理解，是第七特异点的创世母神提亚马特神的那种状态。
一旦完成显现，这个技能就表现了“自己存在于任何时空中”。
因此不仅运用时间旅行造成时间悖论等攻击对其无效，就连各种即死系攻击也能被取消。
夏至的这种状况，也就难免令她产生一些可怕的联想。
更何况，立香本来就对魔术师的存在感到疑惑与困扰，不太能够理解从力量到存在都显得与妖精国格格不入的他，是怎么的一个状况。
若是说……
他是beast，是人类恶，是原初的大魔，似乎所有的问题就迎刃而解了。
一个和魔神王盖提亚，以及提亚马特神那种存在同级别的怪物，出现在了不列颠异闻带这里，开始运营异闻带的历史……
这么一想的话，似乎一切都说得过去了。
不是么？
夏至当然知道少女的小脑瓜子在胡思乱想什么，不过他没打算冒认这个名号，所以果断的就给出另一种版本的解释。
当然，这也不仅仅是欺负御主小姐对这边的文化圈的不了解……
他也的确是准备整合自身的能力和特性，向东方风格统一的来着。
毕竟都已经成为筑基修士了，接下来肯定是要撒播仙佛的光辉，这不是理所当然的事
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