要么人们为什么常说跪天跪地跪父母，决不跪列强权贵霸主。
有些人花了钱买了教训，有些花了钱买来了叫醒。对自己身边人，越发加以保护和爱戴。说来也是，我们仰天地之神气，歌佛祖之壮也，生活中当我们陷入泥潭不能自拔，那个向我们伸出手来的人，不是天地之身，也非佛祖之手。
而是人间活佛徒手相救，亦或，是无助自救。我敬佛，佛待我巍然如初。我信天命，天命奈何恩赐全无。
于是，我们明白一个道理，信天地之神奉为我们的精神寄托；信佛祖保佑，奉为我们生命中的大慈大悲。倒不如信奉自己的生身父母，疼爱自己妻儿老小。在什么位置我就说什么话，干什么活。做了皇帝，我就爱我的子民；做了刍堯之辈我就敬老爱幼。
格局多大，我就干多大事。有了三花两枣，我就去好好孝敬父母培养子女。
实在有那么多花不完的钱，我就去办捐资助学，亦或施舍那些留守儿童，鳏寡孤独老无所依的人。烧烧纸钱祭奠祖先，找不到精神寄托亦或偶尔来一次佛神敬拜。我不是说每个人一定要有信仰，也不能说每个人不必有信仰。
只是在我们解决个人精神寄托的同时，趋害避诱，利用优选法选出我们身边健在的活菩萨。
空闲之余，祭奠先祖。
那不是必须要做，至少是在孝敬我们健在的长辈之后，祭奠我们的列祖列宗。尔后，才能伸出援手，接济那些需要帮助的被困难折磨的身边人，身边事。做了这一切，你还感觉精神无寄托，那就顺其心愿，吃斋念佛，信奉神魔也未尝不可。
我不知道那些竞争烧高香和敲响开年第一声钟摆的人，他们家中是否将自己的亲人都安排妥当。至少，他们拿出这么多钱来买一次出风头，倒不如给那些需要的人施舍一些。虽然不一定得到回报和感恩，至少对活着人的施舍比对出风头要来得有价值些。
起码，我是这么认为。观点不同，选择和倒向各异那也是因人而异。
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