棋圣》？”陶玉书不甘心的问。
“写的时候我就已经预料到了会有这种情况。我们又没办法管住他们的手和笔，不要想太多了，只要能够有更多的人看到，有更多的人共情，这群人的歪理邪说自然就会不攻自破。”
听着林朝阳的话，陶玉书默默的点了点头。
可她心里还是有些气闷，便拉着章德宁一批批判起了这篇文章。
《棋圣》是在《燕京文学》发表的，如今《沪上文学》发表了这么一篇针对这部的负面评论，章德宁也有些气不过。
“这人什么玩意儿啊！还狭隘的民族主义？可真会偷换概念，他怎么不说这是爱国主义呢？”
“还有这句话，什么叫‘单一民族主义视角可能并不利于全面客观的历史认知’？
合着我们受侵略的中国人民还不能发表自己对于战争的看法了？得顺着日本人的角度去说才对？”
两人越说越气，连带着也让其他几位作家关注到了这篇评论。
改革开放初期，由于对过去坚持的路线和思想的全面否定，文化界的反思潮流汹涌澎湃。
许多人自认为睁眼看世界，崇洋媚外还不算，同时还要将自己的东西贬低到尘埃里，奇谈怪论层出不穷。
在文学界这种思潮的拥趸也大有人在，如果让这次参加笔会的人来说，他们也对国家和政策有很多不满的地方。
但对《论的狭隘民族主义》这篇文章，众人的观感很一致，文章的历史和文化倾向性都有些不对劲。
可谁也没办法说人家就是故意的，你要是以这个角度去批判它，人家反而还会倒打一耙说，我这都是就事论事，你是上纲上线。
“可恶！”章德宁看着杂志，眉毛都拧到一块去了，“不能让他们这么猖狂，我得约两篇评论跟它打擂台。”
陶玉书立刻回应：“我来写。”
章德宁点了点头，又看向李拓，“你不写，写篇评论总行吧？”
李
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