到徐州的舆论。他们如与荀贞的政见相同倒也罢了，荀贞可“如虎添翼”，可如果他们与荀贞的政见不同？到的那时，“徐州又多一州伯”真不是危言耸听。
至於他们的政见会不会荀贞相同？
根本不需要细想，荀贞就能够得出结论：十成里边至少有五成都不会相同。
为何？
他们代表的是士人阶层的利益，代表的是豪强地主的利益，换言之，他们代表的是郡县“割据势力”的利益。就像皇帝为巩固皇权，必须要打击士人集团的势力一样，为加强在徐州的权力，荀贞也绝不能一味地向士人、豪强让步，也必须要在争取他们支持的同时打击他们。
“争取他们支持的同时打击他们”，看似是一个矛盾的说法，其实不然。
用后世的话来说，这其实就是：争取得到士人、豪强地主阶级的支持，成为他们的代言人，以坐稳在徐州的权力，同时为了使权力能够得到进一步的增强，同时也要打击他们中的不服从者，此一“打击”，不是敌对阶级你死我活的打击，而仅仅是“统治阶级”内部的斗争。
这样一来，当他们反对荀贞打击地方士族、豪强势力时，就会成为荀贞施政的阻力。
荀贞佯笑说道：“公达，卿此言未免耸人听闻了，何至於此！”
荀攸说道：“明公不见昔年成瑨么？”
成瑨为南阳太守，辟与刘表等齐名的“八及”之一岑晊为功曹，郡事悉出岑晊之手，时人遂以“南阳太守岑公孝，弘农成瑨但坐啸”为称。郡中有富贾张氏，是桓帝美人的外亲，岑晊等劝成瑨将其收捕，旋遇大赦，理应释放，可岑晊却对大赦不予理会，竟把张氏给杀了，并收其宗族宾客，杀二百余人，事情传到朝中，桓帝大怒，槛车征成瑨，下狱死。岑晊因他的缘故害死了他的长吏，却没有勇气自投狱，陪成瑨共死，而是逃亡齐鲁间，苟且求得了一命。
早年议论天下名士，对成瑨、张俭这类，荀贞、荀攸意见一致，俱鄙夷之。
听了荀攸此话，荀彧说道：“明公雄才武略，成瑨焉可比之？许子将虽浮
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