想起过他，所以一闻其字，即知其名，这人便是袁绍的五个奔走之友中的另一个、袁绍的乡党汝南人伍琼伍德瑜。
荀贞心道：“洛阳吏民蜂拥外逃，城门戍卒根本就无法一一搜检，袁绍此举，不过是在自慰其心罢了。”
确如荀贞所料，袁绍的这般作为的确是只是为了求个心安，“亡羊补牢”罢了，而且袁绍本人的内心实际上也不如他外在表现的那样从容晏然，要不然，他断不会在荀贞、钟繇、戏志才、鲍信等刚到时没有问戏志才的姓名，也断不会没有给荀贞介绍在座的诸人都是何人，这些都是基本的礼仪，纵是乡野之人也知道的，况乎袁绍身为公族子弟、当世名人，又岂会不知？但他却没有这么做，唯一的解释是：他心怀忧思，思绪不定，以至竟把这点都给忘了。
不过话说回来，城门戍卒无法一一搜检出城吏民也没关系，因为荀贞知道，这个传国玺如今还在宫中，只是不知在哪一个井中罢了。
荀贞推测之，应是在宫省大乱时，为了保玺不失，不会流入臣民之手，所以被人丢入了井中，而这个人最后肯定是死在了乱中，於是导致再无人知晓此玺的下落了。
荀贞是穿越来的人，来到这个时代十几快二十年了，虽然受这个时代的影响已经很深，可毕竟他是后世之人，对传国玺却是不像袁绍、曹操、张邈等生长於当代的这些人那么重视，因而也只是稍微推想了一下便就罢了，并没有针对此发表任何言论。
何顒轻咳一声，转开了话题，说道：“本初所言甚是，传国玺只是暂失，早晚能够找回，我以为，这件事现在并不重要。”
与袁绍、曹操、伍琼、何顒和疑似许攸之人等俱有不太拘束礼节的性格不同，张邈虽也是豪侠之士，年少时便以侠闻，振穷救急，倾家无爱，因得入“八厨”之列，但他在日常的坐卧行止上却是非常遵奉礼节的，只看他的起坐行止，不听他说话、不看他办事，恐怕任谁也不会想到他竟会是一位天下闻名的“大侠”，而只会以为他是一位遵礼守仪的儒士长者，在座的这么多人中，一直保持正襟危坐姿
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