包括亲军二十六卫在内，其实都是些老弱病残，名额上却都是满额编制，所以被后世之人戏称为“冥府神兵”！
土木堡之变，北京保卫战，这是京营变革之始。
由那位擎天之臣于谦奏请设立十团营，选白五军、三千、神机三大营精锐，名曰“选锋”。
原京师三大营十五万之众，合之为一，分之为十，自一营以至一队，兵将相习，自一队以至一营，体制相维，故得京军之实用，所向有功。
而没有通过“选锋”者，则继续留在三大营里面，被称为“老家”。
这次变革后，团营才是真正的精锐主力。
而永乐年间横扫大漠的京师三大营，这样一支规模大、兵士勇、武器精的顶尖战兵，直接就变成了预备役，吃空饷的吃空饷，躺平的躺平，摆烂的摆烂，成了不折不扣的“冥府神兵”。
随即夺门之变，英宗复位，于谦被杀，罢十团营，复三大营旧制，好好一个团营却因人废事，沦为了大明战神朱祁镇政治斗争的牺牲品。
下一步，英宗卒，宪宗即位，复罢三大营，立十二团营，命文臣提督，以三将总领，设十二营坐营官，命侯十二人分掌，各佐以都指挥，监枪以内臣，提督以勋臣，自此成为定制。
团营也沦为了勋贵武臣、文臣缙绅和宦官阉人三方势力的谋利工具，大量的役使京军，侵占屯田、草场，克扣军士月钱，京军中精锐军士不堪重负出现大量逃亡，导致京军兵额锐减，操阅废弛，战斗力低下，京军逐渐衰微。
甚至到了嘉靖年间，俺答叩关、鞑靼兵临北京城下的时候，偌大一个满额京营竟然无可用御敌之兵，以致于大明朝堂上下只能眼睁睁地看着那鞑靼蛮夷烧杀劫掠，耀武扬威，连城门都不敢出。
也就是说，再过个二三十年，京营就会彻底烂到了骨子里面！
说句不好听的话，这京营或者说团营，汤昊去或不去，好像真没有什么区别。
与其进入这烂泥塘里面，跟京营
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第3页 / 共6页