“天垂象，圣人则之！”黄道周泣血大呼道：“天子执行上天的意愿，才会得到天的宠眷，国运昌盛。反之就会祸坠于天，遭受劫难。”
“陛下，《淮南子·兵略训》记载，月掩荧惑，武王伐纣，结果周武王灭周，周朝建立。”
“秦始皇七年，月掩荧惑，名将蒙骜在攻打龙、孤、庆都时战死。秦始皇九年，月掩荧惑，嫪毐之乱……”礼部右侍郎张四知站出来，声泪俱下道：“陛下，当断不断反受其乱，杨嗣昌这等不忠不孝之臣，怎能留其在朝中？”
“陛下……”
杨嗣昌再次迎来东林党和文官们的强烈攻击。
自西汉以来，星相学就逐渐发展成正统儒家学说的一个组成部分，而且与天人感应的理论紧密结合在一起。
按照这一理论，冥冥中的天是宇宙万物的主宰，天通过各式各样的符号系统来表达自己的意志和愿望，而在地上只有圣人才能领悟这些符号，并且按照天的意愿行动。
所谓圣人，便是君临天下的皇帝。
这一点，如果换成从小浸润于正统儒家说教之中的崇祯帝肯定是深信不疑的。
但对于朱常淦来说，这不过是行星视运动的一种有规律的自然现象，没什么可奇怪。
不过，他也明白，正是因为这一套天人感应理论，才让大明皇帝有着所谓正统的地位，要不然崇祯死后，满清鞑子入关又怎么会打着为崇祯报仇的口号？
朱常淦眯了一眼眼睛，将王承恩招过来，“国子监的那些学生走了没有？”
“回陛下，还没有，等着陛下发榜呢！”
“正好，朕再给他们一个题目，火星运转失常，由尾宿逆行至心宿……”朱常淦让王承恩快点到后面去问。
他清楚，朝臣们攻击杨嗣昌无非是想将他从兵部尚书的位置上给赶下去。
如今杨嗣昌虽不是完全站在自己这一方，但至少在军务上没有明显反对，没有拖后腿。
本章未完，请点击"下一页"继续阅读！ 第2页 / 共5页